سلسله نشست های عرفان و تجلیات آن در فرهنگ، ادبیات و هنر 🔹 دکتر محمدعلی امیرمعزّی ( اسلامشناس، قرآن پژوه و استاد دانشگاه پاریس ) ¤ موضوع : تشیع نخستین: گذرگاه عرفان باستان به عرفان اسلامی
КОМЕНТАРІ: 8
@hojjatallahkhoshvaght5464Рік тому
سلام .بسیار جالبه.اینکه شیعه امام محور هست و در همه ابعاد شیعه نفوذ کرده در فقه شیعه هم آشکار است.در دوره کارشناسی حقوق اولین مواجهه من با کتب فقهی بود .چند مورد در حدود اجرا یا عفو به عهده امام واگذار شده بعد این سوال پیش می امد که وقتی امام نیست این احکام آیا موضوعیت دارد یا خیر.بعد متوجه شدم که وظیفه شیعه تقیه است.د نتیجه عملا حدود اسلامی بدون حضور امام بی معنا میشه.
@malihehm.rasekh14056 місяців тому
کاشکی بجای اینها از اخلاق یا آن رفتار علی ع صحبت میکردند که اورا از دیگران جدا میکند . تکرار اینکه اونکه فرق داشته چیزی را نه یاد میده نه ثابت میکنه.
@tavassolikejaniРік тому
آخه چرا علی را با عمر روبروی هم قرار میدید نمرود و ابراهیم ، موسی و فرعون، بعد میگید علی و عمر؟؟ عجب از شما عجب
@Amir-eg2ksРік тому
برای اینکه جناب عمر کسی بود که مانع تجلی امامت ظاهری علی شد.
@khashayarhossinkhani64258 місяців тому
توسلی وکجانی احمق علییک قاتل من اسمش رادراخر برات مینویسم الاغ جان عمر ومعاویع ویزید بدون اینها اسلام زن ستیز هنوز تو خلای عربستان مانده بود .علی= بول علی یا شکیلتر به عربی بگم که خوشخوشانت بیاید غایط علی خیلی شکیله . مردیکه حیوان کمتر علی فقط یک ادمکش محمد حشری ملقب به رسولحشری بوده وخواهد بود . برال محمد وعلی وقت لوط تاسیخنبی راست نگردد صلوات .البته من به این اقایان کاری ندارم حرفشان جالب ودور از احمق های گوسفند شیعه بود واز روی منطق وخرد بود .نه مثل اخوند انگل که نیم میلیون هستند اگر این دین خوب بود پس چرا بعد هزاروچهارصد سال این همه اخوند انگل احتیاج دارد .