Христианская религия и христианская церковь суть понятия совершенно различные. Правда, всякая церковь утверждает, что она есть единственная представительница христианства, но христианская религия, т. е. исповедники свободной христианской религии, никак не признают того, чтобы церковь была представительницей христианства. Исповедники христианской религии даже и не могли бы этого сделать, так как церквей много, и каждая считает себя единственной носительницей всей божеской истины. Лев Толстой

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

Благодарю 🌿 Храни Господи ☀️

@@irinaromi4636 да? А что делать?

@@irinaromi4636 Важно понять, что Бог --Любовь.Человек живёт, чтобы Бога прославлять, познавать, любить и Его наследовать, всё остальное должно служить этой цели.Тайну Троицы не всем дано понять, всю жизнь дозреваем, это жертвенная Божественная любовь 1Кор.13.

@@irinaromi4636 Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.(Мф.28;19)🕊️😇

@@irinaromi4636 Вы говорили, что в Библии нет слов о Святой Троице.Праотец Авраам видел пред собой троих, но сказал,,Господи".🏞️

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

@@ustds-hgfhg Святые «О Троице» Образ Троицы Бога - троица человек… Ум наш - образ Отца; слово наше - образ Сына; дух - образ Святого Духа… Ум без мысли существовать не может, и мысль без ума. Потому-то всякая мысль имеет свой дух. Игнатий Брянчанинов В избранное ...Един Бог - Троица Святая, пресущественная сущность, единая в Трех Лицах и Трех Ипостасях, неразлучных и нераздельных, одно естество, одна слава, одна сила и одна также воля. Симеон Новый Богослов В избранное Первоисточник Отец и Сын и Святой Дух - несотворенное естество, владычественное достоинство, естественная благость. Отец - начало всего, причина бытия сущности, корень живущих. От Него произошел Источник жизни, Мудрость, Сила, Образ невидимого Бога - рожденный от Отца Сын, живое Слово, сущий Бог и сущий у Бога; Сущий, а не происшедший, существующий прежде веков, а не обретенный впоследствии. Сын, а не стяжание; Производящий, а не произведение; Творец, а не творение; сущий всем тем, чем является Отец. Василий Великий В избранное Первоисточник Когда соединяем Троицу, не представляй себе как бы трех частей одного нераздельного , но разумей неразлучное сопребывание Трех бестелесных совершенных. Ибо где присутствие Святаго Духа, там и пришествие Христово; а где Христос, там несомненно присутствует и Отец. Василий Великий В избранное Первоисточник Те, которые уверовали в Бога через Сына Его, облеклись в Святого Духа. Ерм В избранное ...Мы Отца превозносим, Сына почитаем равным Ему и Духа Святого спрославляем... Григорий Богослов В избранное Первоисточник Святая Троица... досточтима в единой и вечной славе, везде имеет одно и то же Единое Божество, неразрывна, нерассекаема, нераздельна, все исполняет, все содержит, во всем пребывает, все созидает, все правит, все освещает и животворит. Василий Великий В избранное Первоисточник ...Ничто не разделяет Отца и Сына и Святого Духа - никакое время, ни протяжение времени. Прежде веков Отец; прежде веков Сын, так как Он сотворил века; прежде веков Дух Святой. Никогда не разделяется природа, никогда не разделяется сила. Внимай тщательно: царствует Отец, царствует Сын, царствует Дух Святой. Иоанн Златоуст В избранное Первоисточник Одна Она Творительница всего. Она, образовав всего меня из глины и дав душу, поселила меня на земле и дала смотреть на свет, а в нем видеть и этот чувственный мир, солнце, луну... звезды, небо и землю, море и все, что есть среди них. Симеон Новый Богослов В избранное Первоисточник

@@ustds-hgfhg Осинагоге: «Они, собрав толпы изнеженных людей и скопище распутных женщин, весь этот театр и актеров увлекают в синагогу; ибо между театром и синагогою нет никакого различия. Знаю, что некоторые сочтут меня дерзким за то, что я сказал: «Нет никакого различия между театром и синагогою; а я считаю их дерзкими, если они думают иначе». Сказано: «Я оставил дом Мой; покинул удел Мой; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его» (Иер. 12,7); а когда Бог оставит, то какая уже надежда на спасение? Когда оставит Бог, тогда место то делается жилищем демонов» (Свт. Иоанн Златоуст: Пять слов против иудеев). Святитель Иоанн пишет далее, что посещение синагоги христианином более оскверняет его, чем посещение языческого капища: «Место, где собираются христоубийцы, где преследуют крест, где хулят Бога, не знают Отца, поносят Сына, отвергают благодать Духа, где еще находятся и самые демоны, - такое место не более ли пагубно? Ибо там (в языческом капище) нечестие явно и очевидно, и не так легко привлечет или обольстит человека умного и здравомыслящего; но здесь (в синагоге иудеи), говорящие о себе, что покланяются Богу, отвращаются идолов, имеют и почитают пророков, этими словами устраивают только большую приманку и ввергают в свои сети людей простых и неразумных, по их неосторожности. Значит, нечестие как у иудеев, так и у язычников, одинаково; но обольщение у первых действует гораздо сильнее, потому что у них не виден ложный жертвенник, на котором они зака-лают не овец и тельцов, а человеческие души. О поклонении иудеев Богу свт. Иоанн Златоуст говорит так: «Конечно (иудеи) скажут, что и они поклоняются Богу. Но этого сказать нельзя; никто из иудеев не поклоняется Богу. Кто говорит это? Сын Божий. «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, - говорит Он, - то знали бы и Отца Моего» (Ин. 8,19). Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не поклоняются Богу, нет; там место идолослужения» (Свт. Иоанн Златоуст. Пять слов против иудеев). О почитании Моисея и ветхозаветных праведников «Во время гонений палачи держат в руках у себя тела мучеников, терзают, поражают бичами: так ужели их руки стали святы от того, что держали тела святых? Нисколько. Если же руки, державшие тела святых, скверны по тому самому, что держали беззаконно; то те, которые имеют у себя Писания святых и оскорбляют их столько же, как и палачи тела мучеников, ужели поэтому будут заслуживать уважение? Не крайне ли было бы это безумно? Если беззаконное держание тел (святых) не только не освящает, но делает еще более скверными держащих: тем более чтение Писаний (пророческих) без веры не может принести пользы читающим. Так это именно настроение, с каким иудеи держат у себя (священные) книги, обличает их тем в большем нечестии. Не имея пророков, они не заслуживали бы такого осуждения; не читая книг, не были бы так нечисты и мерзки. Теперь же они не заслуживают никакого снисхождения; потому что, имея проповедников истины, питают враждебное настроение и к самим проповедникам и к истине» (Свт. Иоанн Златоуст. Пять слов против иудеев).

@@user-rq6ks2pp8f ukposts.info/have/v-deo/jGR1ZGd7saGEtJs.html

@@ustds-hgfhg Зачем ты мне посылаешь видео с иудеем ? Ибо сказано: Я оставил дом Мой ; покинул удел Мой ; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его. А когда Бог оставит , то нет у них ни Истины , ни надежды на спасение. Я православный христианин исповедую Иисуса Христа Сына Божия Истинным Богом со Отцем и Святым Духом Аминь !!!

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

Церковные христиане не сами хотят служить Богу, а хотят, чтобы Бог им служил.

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

ukposts.info/have/v-deo/j5Z-qIV8nrBk15s.html

Наслаждение от отдыха получается только после труда. И чем меньше труда, тем меньше наслаждений отдыха.

Вы уверены,что прекрасная

@@user-je1he1bs4x Всё, что Бог создал прекрасно.Все призваны к святости, совершенству, милосердной любви.

@@valtsvch3082 Но зачем так себя называть , я ж не пишу про себя , Олег прекрасный

1 Бог = 1 Бог + 1 Бог +1 Бог получается 1 Бог = 3 Богам но один Бог по определению не может быть равен трем богам, а только одному из них. Во-вторых ваш христианский мир допускаете, что каждое лицо является полноценным Богом подобно двум другим, то отсюда следует вывод, что 1+1+1=1. А это уже а полный абсурд. Вы пытаетесь утверждать, что три единицы равны одной единице, либо вы не хотите признать, что три единицы равны трем единицам. В первом случае вы никогда не сможете обосновать подобное решение задачи, являющееся неверным, а во втором случае вам не хватает смелости признать свою веру в трех богов.. Кроме того, вы христиане верите на сколько я знаю, что Бог вездесущ, что он заполняет и окружает всякое пространство и всякую частицу. И теперь разве разумно утверждать, что все три Божественные ипостаси одновременно и в то же время по отдельности будут присутствовать во всём мироздании? В чем же тогда разница между ними ?

@@kirill_jabrail именно это и говорит о троице. Бог Отец вездесущь и не имеет ограничения. Чтобы Ему явиться и осязать Его рожден Сын. Дух святой не исходит от сына но от Отца и ходит где хочет может обитать в разных местах одновременно, и не быть там где не желает. Все три есть одно. Пример не совершенный но показательный: Солнце - имеет тепло, свет, ядро. Эти три в одном но и имеют разные свойства. Можем мы говорить что свет это отдельное явление от тепла? Да можем. Ядро в одной условной точке а свет за его пределом. Можем мы говорить что ядро их причина появления? Да можем. Конечно матиматика не примет такого грубого решения 1+1+1=1, но физика легко! Божество это не математика и не физика. Но чтобы нам Его понять мы вынуждены пользоватся теми инструментами которые нам понятны.

@@OLEGM74 погодите а зачем нам принудительно начинать домысливать чтоб оправдать троицу?? Ведь этому не учил ни один из пророков Бога, а только и говорят св отцы и больше никто, а в Библии это чуждо... скажу больше если читать писание то можно увидеть что Бог приказывает Моисею убивать того человека не важно кем б он не был, если тот придья к нему будет призывать веру в триединого бога и т.д.

@@kirill_jabrail христиане не додумывают, они поверили Христу и его словам что Он и Отец одно, что кто видел Меня видел и Отца. Что Дух святой сходил на него. А затем поверив ему увидели что писание не противоречит его словам. С вами спорить нет смысла ели вы не Поверили Христу и его воскрешению. То любые оргументы будут вам неочём.

@@OLEGM74 я поверил Христу но чуть пошёл дальше чем вы и я читал контекст не вырывая стих как "Я и Отец Одно" если почитать дальше 17 главу 21 стих то там Иисус говорит: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня." -- и та самое греческое слово которое использовался в 10 главе 30 стихе здесь перевели как ЕДИНО а там как ОДНО , и следуя вашей логике получится 14 божеств в противном случае... так вот Иисус говоря "Я и Отец Одно" говорит о единстве в цели с Богом... это подобно тому если я скажу что я с другом Ваней заодно в каком то деле и т.д.