Тайна неверия

2 роки тому

Протоиерей Михаил Дронов. Неделя 2-я по Пасхе. 2022-05-01. Фрайбург, Брейсгау.
Неверный, или неверующий? - Неуверовавший не может участвовать в радости веры. - Бог открывается людям через их соучастие в судьбах страждущих. - Опыт богооставленности. - Учиться сочувствовать и соучаствовать. - Соучастие Христа в нас людях. - Сопричастность Христу благоразумного разбойника - символ покаяния. - Единение со Христом через сопричастность Его Телу и Крови.
Древний патерик. Глава 18. О прозорливых. 10:
azbyka.ru/otechnik/Mark_Lozin...
azbyka.ru/otechnik/Zhitija_sv...
Блаженный Августин (354-430). Исповедь. 1:21:
azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Av...
Светилен (ексапостиларий) утрени Великой пятницы: «Разбойника благоразумнаго…»:
Музыка М. Старицкого • «Разбойника благоразум...
Музыка П. Г. Чеснокова, исполнитель солист Иван Семёнович Козловский (1900-1993) • Razboinika blagorazumn...

КОМЕНТАРІ: 3

@user-nh9md9wh3u Рік тому

Спаси Господи,Батюшка! В/Ч 41534. Спасибо за проповеди!

@user-pn2on3bt3r 2 роки тому

Проникновенно.

@TurtleDoveCall Рік тому

"Для чего Ты Меня оставил?" - говорит Он от лица человеческого естества как бы так: почто Ты, Боже, оставил меня - человека, чтобы я имел нужду в распятии за меня Бога? Ибо оставлены были мы, люди, а Он никогда не был оставляем Отцом. Послушай, что Сам Он говорит: «Я не Один, потому что Отец со Мною» (Ин. 16:32). Или же говорит что и за евреев, так как и Сам был по плоти еврей: «для чего Ты Меня оставил», то есть еврейский народ, чтоб он распял Сына Твоего? Как мы обыкновенно говорим: Бог облекся в меня, вместо - в человеческое естество, так и здесь выражение: «Меня оставил» надобно разуметь вместо - Мое человеческое естество или Мой иудейский народ. - Фиофилакт Болгарский.