If I remember rightly, the car owner & friends went off road for a picnic in the farmer's field. When the farmer told them to leave they abused & even assaulted him? Overall a very pleasing result!

Came here to say exactly that. The dopey plebs who trespassed had rented the car too so they got rinsed. Farmer was found to have done absolutely nothing wrong at all, whereas the shirtless guy had been drinking a fair bit and assaulted the farmer. Justice was served correctly.

Thats right,farmer was tried in court and jury declared not guilty.

Neat. From just the video snippet here you wouldn't be able to tell. The full story is much much better

​@@stevepettifer4896Me, too.

this video is people seing an image with no context and assuming shit like 100% of the rest of the world, let the man who made the video be, he is just another idiot out there to get his fame makin these.

Facts aren't required on this video. You are 100% correct.

🎯

I should have scrolled first, apparently everyone knows about that farmer ;)

@@SimonASNG It’s been a staple on UKposts for over a year!!!

Oh, shut up.

Steve latto

*off

Coz from most of them, it's like being hit by a child

Good Law👍🏽

"Yeah, don't do this in a small town."

The guy is better off without her. She clearly is an abusive woman. I feel sorry for any guy she sticks her claws into.

Well, she used him to get the flooring done for free. He found out about her cheating, and gave her the rightful payback.

women are actually the violent ones, not men

'Cause she's actually his brother!

@@atomicwedgie8176 she is a man ?

How could we tell she was his brother?

Is THAT what happened! I couldn't figure that scene out for the life of me. But, how was I expected to know the girl was his brother just by looking?!

@@jasondaniel918 Ya. He could have been some random stranger, though.

Yep, he dodged a bullet there

@@ctakitimu thankfully :) to many Honourless women (and men) out there...

This was a wonderful example of how cheating women will not take responsibility for their actions. In her mind she does a wonderful job twisting reality to justify her slutty actions, just didn't like the fact that there were consequences, he did well.

Actually no. He is legally in the wrong here. If you think this is legal then you need to be careful.

@@judsonkr Sure can. Did she pay him for the flooring? If she did not then he can remove the flooring. If a person does not pay for a car, the bank can repossess the car. If a company puts in a furnace and the people will not pay for the furnace, the company will remove the furnace. She did not pay him for the service or the flooring.

@@brisbanekilarny6212 you are wrong. You are right about the car. But wrong about the others. But, proceed with what you FEEL is right. See how that works out for you.

@@judsonkr He can remove the flooring because he has a claim of right to the flooring.

@@brisbanekilarny6212 no he does not. He can place a lien on the home. But he cannot go into another person's home and remove something. I know you feel that this should be the case. And maybe it should be the case. But it is not the case. It amazes me when people who are wrong are SO convinced that they are right. For your scenario to be true, he would have to put it back to it's original condition. But he would STILL have to have the

Yes you know the score that's all I was waiting for lmao 🤣

My man

There needs to be a channel devoted to this, also downvote for making me wait 8 minutes and 30 seconds.

@@mekkler haha 😄

Your a gentleman and a scholar 😊

@marsmars9130 Actually, the case went to trial, the farmer was found not guilty, and paid no damages!!! Maybe you should have read a few of the other comments on just this since this comment section is full of them!!!

@@AzzKicker-bz1cb Yeah thats what i said Bo Bo

@@maxpuigpowell8630 Cane to the bum, Satisfying, you see what I did there buddy?

It's Indian (Sanskrit), and a concept that's over 3000 years old.

Absolutely nothing.

В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи - бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма. Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е - 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины. Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода - обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство - равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта. Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов - что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована - этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно. Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы. С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня. Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты - чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате. Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей. Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе..

I've been studying Spanish for just that reason.

Racist much?

It is "pendeja"!

My question exactly! What was that clip about?

I dunno, he may have just dodged a bullet there

He bought the floor, HE decides to take it away. Which he should have done, not just destroy it.